人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。習(xí)近平總書記高度重視中國(guó)精神的培育和弘揚(yáng)，指出“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂”。深刻理解中國(guó)精神的時(shí)代意蘊(yùn)，大力培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于提振當(dāng)代中國(guó)人的精神狀態(tài)，凝聚萬(wàn)眾一心的中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
    以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的中華民族共同思想意識(shí)、價(jià)值取向、思維方式和道德情操的綜合，是中華兒女最深厚的思想傳統(tǒng)，始終是把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。只要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的拼搏奮斗中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力?！罢\(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。”作為愛國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中書寫了可歌可泣的輝煌篇章，賦予民族精神更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵。“當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。”祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。新時(shí)代培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神，就必須深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、借鑒人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的大政方針必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，不可動(dòng)搖。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
    以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是在時(shí)代發(fā)展中表現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)的、積極的且具有示范性和引領(lǐng)性的思想觀念、價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，是民族精神在新時(shí)代的集中體現(xiàn)和反映，始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！备母镩_放40多年來(lái)，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化。特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但必須清醒認(rèn)識(shí)到，前進(jìn)的道路不可能一馬平川，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)仍然艱巨繁重，要求我們必須大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，爭(zhēng)當(dāng)改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者，用自己勤勞的雙手在改革實(shí)踐中創(chuàng)造更加幸福的生活。
    馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者以及社會(huì)變革的決定性力量。培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須深入貫徹黨的群眾路線，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，這是使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的前提。要把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果。充分利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等來(lái)增強(qiáng)人民的愛國(guó)主義情懷和意識(shí)，唱響愛國(guó)主義主旋律，讓弘揚(yáng)愛國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和自覺(jué)行動(dòng)。一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量。培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等問(wèn)題，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之成為全體人民的共同價(jià)值追求，成為廣大群眾日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則?！熬裆蠌?qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的。”在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中孕育而成的中國(guó)精神，作為民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一，能夠極大激發(fā)和提振全民族的精氣神，幫助我們應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的精神支撐。
（作者：張 曉  東北師范大學(xué)）